Victoria Smolkin. A Sacred Space Is Never Empty: A History of Soviet Atheism

Олег Кисельов ・ Квітень 2019
Princeton University Press, 2018.
Розглядаючи атеїзм як світогляд, Смолкін зосереджується на проблемах, із якими стикалися «бійці світоглядного фронту». Авторка виявила, що живучість релігії в СССР (що суперечило марксистській теорії) наукові атеїсти пов’язували не з проблемою засвоєння науково-матеріялістичного світогляду (хоча їй приділяли чимало уваги). Для багатьох людей священик залишався людиною, до якої можна було піти по пораду, відверто поговорити, поплакатися на свої біди.
355 переглядів

Карл Шльоґель. Археологія комунізму, або Росія у ХХ столітті. Реконструкція картини

Олег Сидор-Гібелинда ・ Жовтень 2018
Київ: Дух і Літера, 2018.
Переклад з німецької Іванни Витрикуш
Звісно, це радше «інтелектуальна археологія»: огляд матеріяльних можливостей, оцінка джерел, якими користається Шлеґель і які спритно змішує, перебігаючи від Бродського до Кабакова (розділ про комунальні квартири), а потім додає щось і від себе. А ще – укладає власний словничок архетипів колишньої наддержави (у головному розділі «Археолог за роботою», що займає майже третину книжки, – отже, таки археолог!).
586 переглядів

Розлучення по-червоному

Микола Рябчук ・ Вересень 2018

За іронічним збігом обставин книжка Степана Величенка про український націонал-комунізм «Painting Imperialism and Nationalism Red» побачила світ 2015 року —...

5694 переглядів

Джеймс Мейс. Комунізм та дилеми національного визволення: національний комунізм у радянській Україні 1918–1933

Олег Коцарев ・ Серпень 2018
Київ: Комора, 2018.
Переклад з англійської Максима Яковлєва
Не минуло й сорока років – так можна прокоментувати те, що українською мовою вперше вийшла знакова праця Джеймса Мейса, одного з нечисленних західних дослідників, систематично відданих українській тематиці.
683 переглядів

Відкрита лекція Тимоті Снайдера: Навіть не минуле: українські історії, російська політика, европейське майбутнє

Критичні рішення
Липень 2014

Україна й Европа нині пов’язані між собою, думаю, значно більше, ніж европейці та українці собі уявляють. Україна – це европейське сьогодення. Сьогодні ми досягли тієї точки, коли українська історія та історія Европи – це, певною мірою, одне й те ж, на благо це чи ні. Европейський Союз уже не самотній у цьому світі. ЕС більше не може обманювати себе, оголошуючи, що у нього немає ворогів.

7037 переглядів

Ґерд Кенен, Владімір Ґандль, Анджей Пачковський. Osteuropa 2013, №5-6. Durchschaut. Der Kommunismus in seiner Epoche

Юлія Бентя ・ Січень 2014
Обкладинку числа «Проникливий погляд. Комунізм і його епоха» прикрашає колаж із пам’ятником Лєнінові на санкт-петербурзькому Фінляндському вокзалі зі знаменитою «діркою в пальті» – одразу після вибуху, вчиненого 1 квітня 2009 року. Крім понівеченого Лєніна, «комуністичну» тему в часописі ілюструє добірка совєтських аґітаційних плакатів. Вміщені у числі 22 статті розподілено в три розділи: у першому порушено загальні питання, у другому і третьому розглянуто відповідно певні аспекти становища в комуністичних країнах за часів існування соціялістичного блоку.
1012 переглядів

Демократія без соціяльної модернізації?

Саболч Поґоні ・ Вересень 2013

Упродовж минулих п’ятдесяти років співвідношення продуктивности й сили демократичних інституцій було однією з найважливіших актуальних проблем у політології....

1591 переглядів

Моральний кодекс руйнівника комунізму

Зиновій Антонюк ・ Грудень 2005

Назва нашого тоталітаризму справді невдала, зокрема, якщо згадати рефлексію Алєна Безансона про тоталітаризм як фальсифікацію добра. Мені видається вдалішим щось...

254 переглядів

Глухі кути лєнінізму

Павло Кутуєв ・ Листопад 2001

Stephen Hanson. Time and Revolution. Marxism and the Design of Soviet Institutions. – Chapel Hill and London: University of North California Press, 1997.
...

118 переглядів

Анджей Валіцький. Марксизм і стрибок у царство свободи. Історія комуністичної утопії

Редакція Критики ・ Квітень 2000
Київ: Видавничий дім «Всесвіт», 1999.
Не заперечуючи злочинницького аспекту цієї історії, я бачу її передусім як велику історичну трагедію.
148 переглядів