Pod redakcją Andrzeja Romana Szeptyckiego. Kościół, naród, państwo. Działalność i dziedzictwo metropolity Andrzeja Szeptyckiego (1865–1944). Materiały z międzynarodowej konferencji w Krakowie 25–26 listopada 2009 roku

Таїсія Зарецька ・ Серпень 2012
Wrocław, Warszawa: Kolegium Europy Wschodniej im. Jana Nowaka-Jeziorańskiego, Fundacja Rodu Szeptyckich, 2011.
У «Вступному слові» до збірки матеріялів міжнародної наукової конференції, проведеної в листопаді 2009 року у Кракові, заступник голови фонду роду Шептицьких Анджей Роман Шептицький пояснив: постать митрополита Української греко-католицької церкви Андрея Шептицького «породжувала і досі породжує в Польщі та Україні велике зацікавлення, а водночас суперечки»
282 переглядів

Ярослав Пелікан. Кому ж належить Біблія? Історія Святого Письма крізь століття

Володимир Верлока ・ Серпень 2012
Київ: Дух і Літера, 2011.
Переклала з англійської Дарина Морозова
Починаючи від Мойсеєвого П’ятикнижжя, Пелікан послідовно описує ті обставини, в яких виникає й функціонує така специфічна реальність, як священний текст, утім, не забуваючи про роль ширшого контексту – усної традиції. Особливу увагу автор приділяє феномену пророцтва та постаті пророка як специфічного посередника між Богом та людьми й провісника волі Божої, а також специфіці жанру пророчої літератури в Біблії.
363 переглядів

Антоні Бокун, Ігар Бортнік, Андрей Катлярчук... ARCHE, 2012, № 1–2 (112–113): Беларусь эвангельская

Віталій Пономарьов ・ Квітень 2012
У сьогоднішній Білорусі протестантських громад лише на третину менше, ніж православних, і вдвічі більше, ніж католицьких. А про політичну позицію білоруських протестантів промовляють слова із Різдвяної проповіді єпископа п’ятидесятників Сяргея Хоміча, виголошеної після 19 грудня 2010 року, після розгону мирного мітинґу й арештів: «Бог не дивитиметься на беззаконня».
220 переглядів

Наталля Сліж, Ганна Павловська, Вольга Сабалєвська.... ARCHE

Віталій Пономарьов ・ Лютий 2012
2011, № 7–8 (106–107) Праз святы – да душы
Число ARCHE, присвячене білоруській культурі свят, відкриває стаття Аляксандри Вєращагіної «Формування християнських святкових традицій у Білорусі у Середньовіччі (XVI–XVII століття)». Ці традиції вирізнялися збереженням залишків язичницьких обрядів і міжконфесійною толерантністю, символом якої можуть бути відправи у Востробрамській каплиці у Вільні – у ній босі кармеліти служили і для православних, і для уніятів, і для католиків.
426 переглядів

Генрик Гофман. Історія релігієзнавства в Польщі

Дмитро Шевчук ・ Квітень 2011
Київ: Дух і Літера, 2010.
З польської переклала Катерина Новікова
Книжка професора Яґелонського університету Генрика Гофмана подає цілісне (хоч і дещо скорочене в українському перекладі, про що пише сам автор) дослідження розвитку релігієзнавства в Польщі.
340 переглядів

Жозе Сарамаґо, Євангелія від Ісуса Христа. З португальської переклав Віктор Шовкун. Харків: Фоліо, 2010

19 переглядів

Карл Мангайм. Ідеологія та утопія

Олексій Вєдров ・ Червень 2009
Київ: Дух і Літера, 2008.
Переклад із німецької Володимира Шведа
Не побудова чи ретельний розбір конкретних утопій, а аналіз утопічної свідомости взагалі; не викриття чужих ідеологій, а усвідомлення неуникної ідеологічности мислення, в тому числі власного, – утопії та ідеології настільки визначали тогочасний інтелектуальний і політичний ландшафт, що хтось просто мусив виконати цю працю.
518 переглядів

Антуан Аржаковський. Бесіди з Блаженнішим Любомиром Гузаром. До постконфесійного християнства

Роксоляна Свято ・ Червень 2007
Львів: Видавництво Українського Католицького Університету, 2006.
Перекладена з французької мови, ця книжка є першим виданням, повністю присвяченим особі Блаженнішого Любомира Гузара, митрополита Києво-Галицької Митрополії Української Греко-Католицької Церкви. Автором книжки й співрозмовником Блаженнішого є Антуан Аржаковський, француз за походженням, доктор історичних наук і керівник Інституту Екуменічних Студій Українського Католицького Університету.
364 переглядів

Николай Митрохин. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы

Віктор Єленський ・ Травень 2007
Москва: Новое литературное обозрение, 2004.
Книжку щільно залюднено живими та колоритними персонажами: уцерковленими гіпі й безсмертними бабусями, митрополитами, які зробили гроші на тютюні й горілці, священиками з напівзруйнованих сільських парафій, ієрархами, котрі оздоровлюються в Кремлівській лікарні, і народом Божим, що везе вбогих і скалічених до святих водоймищ.
329 переглядів

Микола Сулима. Грђхи розмаитїи: єпитимійні справи ХVІІ–ХVІІІ ст.

Тетяна Мельник ・ Квітень 2007
Київ: Фенікс, 2005.
Микола Сулима зробив внесок в досліджування теми гріха: на основі виявлених у фондах Київської, Білгородської, Волинської, Катеринославської, Переяславсько-Бориспільської, Слобідської, Херсонської та Чернігівської духовних консисторій судових документів розглянув і піддав аналізові єпитимійні справи ХVІІ–ХVІІІ століть.
386 переглядів