Osteuropa 2015, № 4. Unter Beschuss. Freunde und Feinde im Osten Europas

Юлія Бентя ・ Березень 2016
Автори квітневого числа часопису «Osteuropa», названого «Під обстрілом. Друзі і вороги у Східній Европі», аналізують аспекти російсько-українського протистояння. Німецький політолог Андреас Гайнеман-Ґрюдер зазначає, що російську політику в Україні трактують у різний спосіб («Уроки українського конфлікту. Стокгольмський синдром прихильників Путіна»).
519 переглядів

Mykola Riabczuk. Ukraina. Syndrom postkolonialny

Віталій Пономарьов ・ Березень 2016
Wrocław — Wojnowice: KEW, 2015.
Революція гідности і українсько-російська війна, що вибухнули між київським (2011) і вроцлавським (2015) виданнями «Постколоніяльного синдрому» Миколи Рябчука, дали можливість верифікувати його концепцію «Робінзон — П’ятниця». Згідно з нею, постколоніяльний синдром є виявом взаємної психологічної залежности, а тому завжди потребує двох: колонізатора і тубільця, окупанта і абориґена, якого він «визволив», кочівника і осілого мешканця, варвара і еліна, Робінзона і П’ятниці.
376 переглядів

Російська імперська уява створила собі українців як «малоросів» декілька століть тому — разом із привласненням української території та історії і перетворенням...

2759 переглядів

«Наша» нова пам’ять

Катерина Яковленко ・ Серпень 2015

Уявити, що в країні війна триває вже другий рік, досить складно. Однак уява тих, хто називає себе ДНР та ЛНР чи Новоросією, працює набагато краще і плідніше....

730 переглядів

П’єр Бурдьє, Лоїк Вакан. Рефлексивна соціологія

Юлія Ємець-Доброносова ・ Липень 2015
Київ: Медуза, 2015.
Переклад з англійської Анастасії Рябчук
Видання, побудоване як серія інтерв’ю, водночас є пропедевтикою до рефлексивної соціології та її самоаналізом. Окремі частини тексту присвячено обговоренню центральних понять, що їх пропонує соціолог, і часом пояснення концептів відрізняються від тих, які можна знайти в інших працях Бурдьє (розділи, присвячені логіці полів, інтересу, габітусу і раціональності).
477 переглядів

Надія Трач. «Разом — сила!»: Риторика українського спротиву. Соціолінгвістичні есеї

В'ячеслав Левицький ・ Липень 2015
Київ: Кліо, 2015.
У центрі уваги Трач перебуває понад вісімсот гасел, що їх розглянуто в межах українського політичного дискурсу. Його проаналізовано з огляду на риторику протестів у Росії, Сирії, Туреччині.
415 переглядів

Є. Бистрицький, С . Пролеєв, О. Білий, С . Лозниця, Р. Зимовець, Р. Кобець. Національна ідентичність і громадянське суспільство

Дмитро Шевчук ・ Липень 2015
Київ: Дух і Літера, 2015.
Автори переконані, що культурна ідентичність у сучасному світі є засадничим способом людського буття, оскільки стосується мотивацій у побудові та функціонуванні державно-політичної структури суспільства.
421 переглядів

Богдана Матіяш. Братик Біль, Сестричка Радість

Світлана Богдан ・ Червень 2015
Львів: Видавництво Старого Лева, 2014.
Це книжка про світогляд. Світогляд релігійний, що є сприйняттям світу упокореної й умиротвореної свідомости, яка осягнула власне місце у світобудові. Це місце не в центрі. Навпаки, воно мале і скромне, а водночас вписане у гармонійну картину світу, адже це місце стояння-перед-Богом: «Гарно бути перед Його очима. Гарно бути перед Ним дітьми, які не знають лукавства .
612 переглядів

Geoffrey Hosking. Trust: a History

Дмитро Шевчук ・ Травень 2015
Oxford: Oxford University Press, 2014.
Загальна мета дослідження Джефрі Госкінґа – провести історичне вивчення довіри. При цьому він не лише зосереджується на слові та його значеннях у різні історичні періоди, але й прагне визначити семантичне поле понять, які співвідносяться з довірою, а також соціяльний контекст і різноманітні способи, за допомогою яких різні спільноти намагалися творити і підтримувати солідарність.
306 переглядів

Тамара Гундорова. Транзитна культура. Симптоми постколоніальної травми

Дмитро Шевчук ・ Жовтень 2014
Київ: Грані-Т, 2013.
Книжку Тамари Гундорової присвячено постколоніяльним аспектам сучасної української культури. Як стверджує авторка, ХХ століття пронизано антиколоніяльними рухами, визвольними змаганнями українців і стратегіями колонізації, що їх намагалися застосовувати уряди російської та радянської імперій. Поняття транзитної культури, з одного боку, позначає рух і перехід від тоталітаризму, колоніялізму та соціялізму. А з другого – авторка наголошує особливості власного розуміння, коли йдеться, окрім перехідности, про «присвоєння наявного буття в ситуації транзитности».
906 переглядів