Redakcja Robert Kusek, Jacek Purchla, Joanna Sanetra-Szeliga. Narody & stereotypy 25 lat później. Nowe granice, nowe horyzonty

Катерина Девдера ・ Липень 2016
Kraków: 2015.
Книжка «Нації і стереотипи 25 років опісля. Нові кордони, нові обрії» є своєрідним продовженням проєкту, що його започаткував 1995 року Міжнародний центр культури (MЦK) у Кракові. Тоді було видано колективну монографію, в якій після падіння «залізної завіси» представники новоутворених держав говорили про стереотипне бачення себе та сусідів. Усвідомлюючи вагомість змін, які відбулися протягом минулої чверти століття у світі, редактори нового видання прагнуть дослідити, як змінилися стереотипи поляків щодо інших народів (і навпаки) протягом цього періоду.
449 переглядів

Kwestia mniejszości narodowych w działalności władz komunistycznych — doświadczenie polskie i środkowoeuropejskie. Między ideologią a socjotechniką

Віктор Крупина ・ Липень 2016
Warszawa — Szczecin — Wrocław: 2014.
До збірника увійшли матеріяли конференції, яку провів польський Інститут національної пам’яті в рамках вивчення діяльности органів державної безпеки проти національних і етнічних меншин та іноземців. Науковці з Польщі, України, Болгарії, Словаччини, Німеччини, Грузії, Угорщини та Канади відповідали на поставлені запитання за допомогою мікро- та макроаналізу історії періоду після Другої світової війни до сьогодні.
488 переглядів

Юрій Мацієвський. У пастці гібридності: зиґзаґи трансформацій політичного режиму в Україні (1991–2014)

Дмитро Шевчук ・ Липень 2016
Чернівці: Книги — ХХІ, 2016.
Юрій Мацієвський аналізує українську політику від початку незалежности з метою окреслити траєкторію руху політичного режиму. Ця траєкторія, виявляється, є не рівною лінією до утвердження демократичних інститутів, як цього сподівалися після розвалу комуністичного режиму, а радше зиґзаґом. На цьому шляху ми, зауважує автор, п’ять разів обирали президента, вісім разів — парламент і двічі виходили на вулиці, щоб змінити владу. Україна не стала демократичною, як її західні сусіди, але й не перетворилася на авторитарний режим, як деякі пострадянські країни. Вона потрапила в «пастку гібридности».
1048 переглядів

Юрґен Габермас. До реконструкції історичного матеріалізму

Дмитро Шевчук ・ Червень 2016
Київ: Дух і Літера , 2014.
Переклад з німецької Володимира Купліна
Книжку Юрґена Габермаса присвячено аналізу марксистської теорії, а точніше — проблеми соціяльної еволюції, і вона містить пропозицію оновлення історичного матеріялізму. Для цього Габермас застосовує методологічний прийом «реконструкції». Прийом полягає в тому, що теорію, аби досягти її мети, розкладають і знову складають у новій формі. Ідеться про спосіб ревізії теорії, який показує, що її потенціял не використано повністю.
784 переглядів

В. Безпалько, М. Висотін, І. Ворончук, М. Кучерук, Ю. Чубик . Українське повсякдення ранньомодерної доби: збірник документів

Андрій Блануца ・ Червень 2016
Київ: Фенікс, 2014.
Випуск 1: Волинь XVI століття
Збірник документів, що його упорядкували працівники НДІ українознавства МОН України, започатковує видання «Серії документальних джерел». Його завдання — «показати різноманітні аспекти повсякдення української людності, що фіксують буденне життя звичайних, так званих “маленьких людей”, які не впливали на глобальні історичні події, проте піддавалися їх жорсткому тиску, переживаючи різні життєві колізії».
714 переглядів

Муэддин Хайруддинов, Сейран Усеинов. Этикет крымских татар. Эдепнаме

Юлія Ємець-Доброносова ・ Червень 2016
Симферополь: Тезис, 2010.
У виданні найбільше уваги приділено вихованню в народних традиціях як способу збереження культури і гармонізації стосунків. У прискіпливого читача може викликати запитання популяризаторське спрямування і спрощення окремих аспектів співвідношення етикету й етики, проте цінність представленого у книжці емпіричного матеріялу, пізнавальне і методичне значення видання незаперечні.
583 переглядів

Виктория Шмидт, Ирина Соломатина. Женский активизм в Беларуси: невидимый и неприкасаемый

Тамара Марценюк ・ Червень 2016
Каунас: Taurapolis, 2015.
Однією з проблем жіночого руху в Білорусі називають лібералізм, який нівелює колективні дії та критику державної політики, натомість привертає увагу до індивідуальної відповідальности та споживацького ставлення до державних послуг. На макрорівні аналізу жіночого руху виділено такі аспекти, як ворожість соціяльно-політичного клімату багатьох країн до соціяльної мобілізації жінок, поширення...
879 переглядів

Бен Джуда. Крихка імперія. Як Росія полюбила і розлюбила Владіміра Путіна

Олена Дядікова ・ Травень 2016
Львів : Видавництво Старого Лева, 2015.
Бен Джуда — британський журналіст, який провів дитинство у Східній Европі. Його книжка «Крихка імперія», вперше опублікована 2013 року (Yale University Press), є результатом подорожі сучасною Росією, під час якої автор спілкувався з високопосадовцями та представниками найзлиденніших прошарків суспільства, про існування яких у Кремлі воліють не згадувати. Журналіст показує реалії держави очима громадян, які перебувають, хоч і на різних осях, у єдиній системі координат.
762 переглядів

Люк Болтански, Лоран Тевено. Критика и обоснование справедливости. Очерки социологии градов

Дмитро Шевчук ・ Травень 2016
Москва: Новое литературное обозрение, 2013.
Книжка французьких соціологів Люка Болтанскі та Лорана Тевено вже встигла здобути характеристику opus magnum у доробку авторів і найзначущішої праці з соціології в часи «після Бурдьє». Соціологічний проєкт, представлений у книжці, називається «соціологією градів», чим відсилає до філософії Авґустина. Однак поняттю «град» надано соціологічного звучання, оскільки воно стосується систем цінностей та орієнтацій, що зумовлюють інтерпретацію ситуацій у соціюмі.
939 переглядів

«Ї». Вільні мулярі масони

Максим Карповець ・ Травень 2016
2015.
№83
Число присвячено культурному феномену — вільному мулярству, про яке в більшій частині номера розповідає Александр Ґізе. Вже у вступі дослідник запевняє, що «вільномулярство — це не релігія, не церква, не секта, не партія, не стіл завсідників і не змовницьке зібрання це спільнота вільних мужів доброї слави». Виявляється, що це не так естетичний, як соціяльно-виховний феномен, який спонукає плекати найкращі риси.
824 переглядів