Чому ж більшовицький державний переворот у Петрограді, проти якого виступав майже весь політичний клас Росії і навіть деякі більшовики, відбувся настільки...

1961 переглядів

Тахар бен Джеллун. Спалах

Оксана Ставнійчук ・ Квітень 2015
Київ: Грані-Т, 2013.
Демонстрації в Тунісі, Єгипті, Алжирі, Ємені, Лівії та Мароко Тахар бен Джелун називає раптовим вірусом. Коли спалахнули повстання, міжнародні аґенції саме збиралися закривати свої ньюзруми в цих країнах через фінансову необґрунтованість: там нічого не відбувається, відповідно, немає і новин. Тому коли стався «спалах», було складно знайти ґрунтовний матеріял. Цієї миті на допомогу прийшла арабська інтелектуальна спільнота, у тому числі й Бен Джелун. Вона швидко відреаґувала на те, що відбувається, і зробила внесок у пояснення природи демонстрацій та повстань в арабських країнах.
422 переглядів

Знищені у полум’ї Евромайдану партії ще не скоро постануть і почнуть конкурувати з олігархічними групами. Списки, що привели до Ради випадкових попутників,...

2062 переглядів

Життя після Путіна

Джулія Йофе ・ Грудень 2014

Геополітика й економіка — ось два джерела путінської сили, і обидва нині його підводять. На сході України Путіна дедалі більше заганяють у кут, а економіка вже...

1195 переглядів

Політ джмеля

Ярослав Грицак ・ Листопад 2014

Багато хто на Заході вважає, що осердям української політичної кризи є питання ідентичности, конфлікт між «українськими націоналістами» із Західної України та...

3894 переглядів

Другу книжку свідчень про Майдан 2013–2014 років (відгук на перший том за редакції Леоніда Фінберга й Уляни Головач «Критика» подавала у ч. 7–8 за 2016 рік)...

1511 переглядів

Марсі Шор. Українська ніч. Історія революції зблизька

Юлія Ємець-Доброносова ・ Грудень 2018
Київ: Дух і Літера, 2018.
Переклад з англійської Олександра Буценка
Коло наукових інтересів професорки Єйлського університету Марсі Шор — історія літературної та політичної взаємодії марксизму і феноменології, єврейські студії, історія Центральної і Східної Европи, історія ідей. Вона розпочала роботу над «Українською ніччю» 2014 року, англомовну книжку було опубліковано 2017-го. У передмові до українського видання авторка згадує, що воно є подвійним перекладом, адже первинно текст був перекладом (в екзистенційному розумінні) досвіду українців.
110 переглядів

Дорогі друзі! 2018 рік добігає кінця. Хочемо подякувати нашим читачам за те, що були цьогоріч разом із «Критикою», читали паперову та онлайнову версії часопису,...

4239 переглядів

Майдан. Погляд із відстані п’яти років

Володимир Попенко ・ Грудень 2018

Вважаю, життя вдалося. Головне я зробив: був на Майдані. Чим далі відсуваються ті події, тим яснішим для мене стає їхнє визначальне значення для країни. І тим...

3236 переглядів

Василь Черепанин, Леся Кульчинська, Ольга Папаш.... Політична критика. Нам нема що втрачати, крім наших Майданів

Оксана Олійник ・ Листопад 2016
2014, №5.
Автори вміщених у числі розвідок осмислюють явище Майдану і досліджують візуальні репрезентації подій. На думку керівника Центру візуальної культури Василя Черепанина, «українці стали суспільством на Майдані завдяки тому, що українське суспільство стало Майданом», тому важливо зрозуміти Майдан у всіх вимірах, відкинувши підрахунок втрат і здобутків революційних подій 2013–2014 років. У статті «Майдан: повернення Європи» Черепанин осмислює медійний образ Майдану через поняття візуальної революції, тотальної політично-художньої інсталяції.
582 переглядів